Con base en la fuertemente armada Provincia del Noroeste de Pakistán (NWFP), Blue Veins intenta mejorar el estatus de las mujeres y los niños a través de la concientización, la acción y la defensa. Aunque la organización presta servicios a todos los grupos de mujeres y niños, su atención se centra en los pobres rurales. Ha trabajado notablemente en Dara Adam Khel, una villa famosa por fabricar armas pequeñas. Para saber mas sobre la problemática de la violencia armada en Pakistán, vaya a nuestra pagina de Sudasia.

Le preguntamos a Shaheen Quresh (presidente) y a Qamar Naseem (coordinador del programa) sobre el problema de la violencia armada contra las mujeres en Pakistán.

¿Cómo afectan las armas a las mujeres en su área?
Las armas y su tráfico han formado parte de esta sociedad durante mucho tiempo. Las armas son un símbolo de masculinidad y están asociadas con la religión y por lo tanto todos los hombres independientemente de la raza, la edad y la clase tienen acceso a las armas de fuego. La gran presencia de armas ha creado una amenaza constante para las mujeres que son un blanco fácil de la violencia armada.

Las mujeres también sufren cuando los hombres se matan unos a otros con las armas. En la Provincia del Noroeste de Pakistán (NWFP), una costumbre tribal denominada Swara establece que una niña menor sea entregada en matrimonio a una familia agraviada como compensación por un asesinato perpetrado por un miembro masculino de la familia. Las Swaras generalmente sirven como segundas, terceras o cuartas esposas.

Cuando el hombre que mantiene a un hogar de la familia de una mujer es asesinado, ella generalmente es arrastrada a sufrir extrema pobreza dado que las mujeres raramente reciben la educación y las habilidades para ganarse la vida.

¿En qué circunstancias están las mujeres particularmente en riesgo de la violencia de las armas y por qué?
Las mujeres rurales están particularmente en riesgo de sufrir la violencia de las armas. En la sociedad tribal centenaria que predomina en las áreas rurales, la modestia de una mujer es ferozmente protegida. El honor de un hombre es profanado por el presunto o real delito sexual de una mujer u otros desafíos y sólo se restaura matando a la mujer y al hombre presuntamente involucrado. La mujer es generalmente asesinada primero, dándole al hombre tiempo para huir.

¿Cuáles son las leyes en su región con respecto a la posesión privada de armas?
En el pasado, se utilizaban licencias para regular la posesión privada de armas pequeñas mediante agencias gubernamentales pero en la actualidad las licencias se emiten muy rara vez. Aunque la posesión privada de armas pequeñas es ilegal, la ley no se impone estrictamente, debido a un alto grado de corrupción. El resultado es que las mujeres no se sienten seguras ni a salvo. De modo alarmante, la violencia de las armas contra las mujeres está aumentando.

¿Qué tan en serio toma la policía a la violencia contra las armas? ¿Han tomado medidas para prevenirla?
El derecho de las mujeres a la vida está condicionado a obedecer las normas sociales y las tradiciones. Los miedos de la violencia de las armas de las mujeres se agravan con la indiferencia del estado y la complicidad en la opresión de las mujeres. Si una mujer logra sobrevivir a un ataque armado, su falta de educación, conocimiento de la ley y las actuales leyes discriminatorias son obstáculos que le impiden salir adelante.

Si una mujer quiere hacer una denuncia por violencia de armas, las autoridades la desalientan a hacerlo. Por el contrario, le dicen que se reconcilie con el autor del delito. Las instituciones estatales- el aparato de cumplimiento de la ley y la judicatura – tratan a estos crímenes contra las mujeres con una indulgencia extraordinaria. El crimen raramente es puesto en conocimiento público o de la prensa a menos que la mujer muera o sufra heridas horripilantes. Las políticas se crean y se mejoran de tanto en tanto pero con letras no con espíritu.

¿Cómo puede mejorarse la situación?
Las siguientes medidas mejorarían la situación:

• Implementación apropiada de leyes de armas más estrictas.
• Un aumento de la concientización comunitaria sobre el problema, especialmente entre la gente joven.
• La utilización de presión sobre el gobierno para mejorar la ley y el orden, disminuyendo el incentivo de tener armas para defensa propia.
• La provisión de una plataforma para que las mujeres eleven sus voces contra la violencia de las armas y proporcionar a las víctimas femeninas de la violencia armada asistencia legal y protección.
• Promoción de principios y prácticas de cambio social sin violencia en NWFP mediante el entrenamiento de organizaciones rurales que a la vez eduquen a sus respectivas comunidades.

Blue Veins cree que los hombres y los jóvenes deben participar si se requiere un cambio de actitudes en una sociedad dominada por hombres y llegar a ellos a través de instituciones sociales fundamentales tales como Mosques y Hujra. La Hujra sirve como un club, dormitorio, pensión y lugar para rituales y banquetes. Es un centro de actividades sociales así como también un ayuntamiento para el esclarecimiento de disputas entre tribus y familiares. También se utiliza como una plataforma par alas reuniones de Jirga cuando se toman decisiones importantes y las peleas familiares o disputas tribales se resuelven amigablemente. A través de contactos en Mosques y la Hurja, Blue Veins moviliza a gente común, hombres y mujeres para tomar medidas para eliminar la violencia de las armas y para realzar el estatus de las mujeres en la sociedad.

Para mayor información envíe un correo electrónico a bveins@hotmail.com